बाराबंकी, उत्तर प्रदेश:- आज जहां सामाजिक सहिष्णुता और सद्भावना को खंडित करने के लिए तरह-तरह के षड्यंत्र हो रहे हैं वहीं दूसरी तरफ कुछ लोग ऐसे भी हैं जो सामाजिक समरूपता को सुदृढ़ करते हुए समाज को मुख्य धारा में जोड़ने का कार्य भी कर रहे हैं हम बात कर रहे हैं बाराबंकी से आजाद समाज पार्टी के जिला अध्यक्ष एडवोकेट वसीह हैदर की जो निरंतर समाज में समरूपता लाने का कार्य कर रहे हैं दलितों, पिछड़ों, अल्पसंख्यकों को मुख्य धारा में लाने की जी तोड़ कोशिश कर रहे हैं। हमारे संवाददाता से हुई बातचीत में उन्होंने संवैधानिक रूप से वर्णित दलित अल्पसंख्यक एवं महिलाओं की सुरक्षा के बारे में विस्तृत जानकारी दी एवं आज के सामाजिक परिपेक्ष पर चिंता जताते हुए उन्होंने कहा कि आज कल समाज को आतताइयों की नजर लग गई है जातिवाद के नाम पर, धर्म मजहब के नाम पर लोगों को बांटा जा रहा है और सबसे दुख की बात यह है कि वर्तमान सरकार भी इस पर कुछ नहीं कर रही है, वर्तमान राजनीतिक स्थिति तो ऐसी हो गई है कि जैसे समाज में मानवीय मूल्यों का अपघटन हो गया हो। आगे उन्होंने बताया कि किस तरीके से संविधान में वर्णित इन सामाजिक रूप से उत्पीड़ित और कमजोर समूहों के हितों को सुरक्षित करने के लिए कानून का प्रावधान है।
भारत में कमजोर समूहों की रक्षा करने वाला कानूनी ढांचा
भारत के संविधान की व्याख्या इस प्रकार की गई है कि यह भारत को बहु-धार्मिक, बहु-सांस्कृतिक, बहु-भाषाई, बहु-जातीय और धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र बनाता है। [5] इसने लोगों के मानवाधिकारों की सुरक्षा के लिए समावेशी और समग्र दृष्टिकोण अपनाया है। इन समूहों की सुरक्षा के लिए भारतीय कानूनी प्रणाली द्वारा प्रदान किए गए अधिकार सहिष्णुता, सम्मान, आपसी समझ और मानव जीवन और व्यक्तिगत अधिकारों के महत्व की मान्यता के साथ भी जुड़े हुए हैं।
संविधान का भाग III और भाग IV इन अधिकारों से संबंधित है। ये अधिकार उत्पीड़ित वर्ग को क्रमशः मौलिक अधिकारों एवं राज्य के नीति निदेशक तत्वों के रूप में प्रदान किये गये हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि माननीय सर्वोच्च न्यायालय ने एक क्रांतिकारी परिवर्तन लाया है और संविधान में वर्णित अधिकारों की व्याख्या करके और विभिन्न न्यायिक घोषणाओं द्वारा इन अधिकारों के दायरे का विस्तार करके इन समूहों की रक्षा में उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया है।
महिलाओं को उपलब्ध अधिकार
चाहे विकसित हो, विकासशील हो या अविकसित, हर समाज में महिलाओं को एक विशिष्ट स्थान प्राप्त है। व्यक्ति के जीवन के हर क्षेत्र में उनके योगदान के बावजूद, वह अभी भी सामाजिक बाधाओं और बाधाओं के कारण उत्पीड़ित वर्ग से संबंधित हैं। एक ओर तो सभी लोग उसकी पूजा करते हैं, उसे देवी दुर्गा, सरस्वती, पार्वती, लक्ष्मी आदि के रूप में सहिष्णुता और सद्गुणों का अवतार मानते हैं, लेकिन दूसरी ओर वह अनकही दुखों का शिकार रही है। समाज में पुरुष के वर्चस्व के कारण.
इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इस उत्पीड़ित वर्ग का उत्थान किसी भी राष्ट्र के विकास में एक आवश्यक कारक है, महिलाओं के सशक्तिकरण का मुद्दा न केवल राष्ट्रीय या राज्य की चिंता का विषय है, बल्कि इसने अंतर्राष्ट्रीय महत्व प्राप्त कर लिया है।
अल्पसंख्य समुदाय
भारतीय संविधान की प्रस्तावना में ‘धर्मनिरपेक्ष’ शब्द निहित है। 42 वें संशोधन द्वारा इस वाक्यांश को सम्मिलित करने का उद्देश्य सभी धर्मों को बिना किसी पक्षपात या भेदभाव के समान दर्जा प्रदान करना था। भारत हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म जैसे कई धर्मों का जन्मस्थान है, और हजारों वर्षों से यहूदी, पारसी, मुस्लिम और ईसाई समुदायों का घर है।
2001 की जनगणना के अनुसार, जनसंख्या में हिंदू 80.5 प्रतिशत, मुस्लिम 13.4 प्रतिशत, ईसाई 2.3 प्रतिशत और सिख 1.9 प्रतिशत हैं तथा बौद्ध, जैन, पारसी (पारसी), यहूदी और बहाई जनसंख्या 1.1 प्रतिशत से भी कम हैं।
अल्पसंख्यक केवल धार्मिक अल्पसंख्यकों तक ही सीमित नहीं है बल्कि इसमें यौन अल्पसंख्यक भी शामिल हैं। शीर्ष अदालत ने अनुच्छेद 15 का दायरा बढ़ाकर इसमें यौन अल्पसंख्यकों पर होने वाले अत्याचारों को भी शामिल कर दिया है।
अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के लिए संवैधानिक प्रावधान
भारत के संविधान के अनुच्छेद 14, 15 और 16 देश के सभी नागरिकों के बीच समानता प्रदान करते हैं और अल्पसंख्यक और अन्य उत्पीड़ित वर्ग को आरक्षण भी प्रदान करते हैं।
अनुच्छेद 29 और 30 उन्हें सरकार द्वारा हितों की सुरक्षा प्रदान करता है और साथ ही उन्हें अपने शैक्षणिक संस्थान स्थापित करने का अधिकार भी देता है।
अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी), और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग (एनसीएम) की स्थापना – ये निकाय सरकार द्वारा अल्पसंख्यक मामलों को नियंत्रित करने और किसी भी तरह के भेदभाव को रोकने के लिए राज्य कानून में सुधार का सुझाव देने के लिए स्थापित किए गए हैं। धर्म। 2002 में गुजरात में मुस्लिम विरोधी हिंसा इन निकायों द्वारा शासित थी। मौलाना आज़ाद एजुकेशन फाउंडेशन और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक विकास और वित्त निगम एनसीएम के तहत कार्य करते हैं।
अल्पसंख्यक शिक्षा संस्थानों के लिए राष्ट्रीय आयोग- यह अल्पसंख्यकों के लिए शिक्षा के अधिकार के साथ-साथ शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना को नियंत्रित करता है।
विदेशी अंशदान विनियमन अधिनियम, 2006 (एफसीआरए) – यह गैर-सरकारी संगठनों में विदेशी मामलों को नियंत्रित करता है
अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के लिए भारत सरकार द्वारा उठाया गया प्रमुख कदम 2006 में अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय की स्थापना थी।
प्रधान मंत्री के नए 15-सूत्री कार्यक्रम में अल्पसंख्यक संबंधी कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं जो शिक्षा के अवसरों, आर्थिक गतिविधियों और रोजगार में समान हिस्सेदारी और विकास में लाभ के समान प्रवाह पर जोर देते हैं। नाबालिगों के लिए योजनाओं की निगरानी के लिए राष्ट्रीय स्तर के मॉनिटर लॉन्च किए गए थे।
आरक्षण का प्रावधान
सरकार ने 27% ओबीसी कोटा के भीतर अल्पसंख्यकों के लिए 4.5% आरक्षण के उप-कोटे को मंजूरी दे दी है।
अल्पसंख्यक महिलाओं में नेतृत्व गुण विकसित करने के लिए नई रोशनी, अल्पसंख्यकों में शिक्षा में सुधार के लिए नालंदा परियोजना, कौशल विकास के लिए सीखो और कमाओ योजना और अल्पसंख्यक समुदाय के विकास के लिए कई अन्य कार्यक्रम जैसे कार्यक्रम।
सरकार ने पारसी आदि की घटती जनसंख्या को आरक्षित करने के लिए जियो पारसी जैसे विशिष्ट समुदाय से संबंधित विभिन्न कार्यक्रम भी शुरू किए हैं।
भारत में धर्म एक संवेदनशील मुद्दा है और यह देश में लगातार गर्म विषय और कई विनाशकारी दंगों का कारण बना हुआ है। सवाल उठता है कि इतने कानूनों के बावजूद देश में इतनी बार सांप्रदायिक हिंसा कैसे हो सकती है? इसका उत्तर इन सांप्रदायिक दंगों को रोकने के लिए सरकारी अधिकारियों की अज्ञानता है। बहुसंख्यक होने के कारण हिंदुओं ने इस अवधारणा को प्रतिपादित किया है, जिसे केंद्र द्वारा अस्वीकार किए जाने के बावजूद कुछ राज्य और स्थानीय सरकारों ने समर्थन दिया है, जिससे भारत में वर्तमान सांप्रदायिक हिंसा हुई है।
दलितों के हितों के लिए संवैधानिक राष्ट्रीय कानून,
आरक्षण–
दलित लोगों का पिछड़ा वर्ग और सबसे वंचित समूह है और उन्हें वर्तमान समाज के बराबर लाने की आवश्यकता है। इसलिए अनुच्छेद 15(4) जिसने समानता को बढ़ावा देने के लिए भारत में आरक्षण प्रणाली की शुरुआत को चिह्नित किया। इस सामाजिक एवं शैक्षणिक पिछड़ेपन वर्ग को शैक्षणिक संस्थानों में आरक्षण प्रदान किया जाता है। संविधान राज्य को आरक्षण लागू करने के लिए आवश्यक विभिन्न कानून बनाने की शक्ति भी देता है। इसके अलावा, अनुच्छेद 16 का दायरा 15 से भी अधिक व्यापक है और यह सार्वजनिक रोजगार में आरक्षण के मामले से संबंधित है। सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े वर्ग का दोनों वर्गों में एक ही अर्थ है, केवल उन्हें प्रदान किए जाने वाले उपचार में अंतर है। अनुच्छेद 16 सार्वजनिक कार्यालयों में आरक्षण प्रदान करता है जबकि अनुच्छेद 15 राज्य को इन वर्गों के लिए विशेष प्रावधान करने में सक्षम बनाता है।
संविधान-
अनुच्छेद 17- अस्पृश्यता को अब अपराध माना जाता है। दलितों को खून से अशुद्ध माना जाता था और ऊंची जाति के लोग उन्हें छूते नहीं थे। भारत के संविधान के अनुच्छेद 17 के आधार पर इस प्रथा को समाप्त कर दिया गया है।
उदाहरण के लिए- मैनुअल स्कैवेंजर्स के रूप में रोजगार पर प्रतिबंध और उनका पुनर्वास विधेयक, 2013, और विभिन्न अन्य कानून
अनुच्छेद 23- ये निम्न वर्ग के लोग शिक्षा एवं अन्य सुविधाओं के अभाव के कारण सामान्यतः मोची, खेतिहर मजदूर, फैक्ट्री मजदूर जैसे छोटे-मोटे काम करते हैं। जानकारी के अभाव के कारण उनका बड़े पैमाने पर शोषण होता है। अनुच्छेद 23 स्पष्ट रूप से तस्करी और जबरन श्रम को रोकता है।
उदाहरण के लिए- बंधुआ मजदूरी (उन्मूलन) अधिनियम, 1976, न्यूनतम मजदूरी अधिनियम
डीपीएसपी का अनुच्छेद 46 राज्य को पिछड़े वर्गों के शैक्षिक हितों को बढ़ावा देने का प्रावधान करता है।
अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) संशोधन अधिनियम, 2015- यह अधिनियम संविधान के अनुच्छेद 17 को प्रभावी बनाने के लिए स्थापित किया गया था। इस अधिनियम ने अत्याचार के पीड़ितों की सुरक्षा और पुनर्वास के लिए एक तंत्र स्थापित किया।